Banner 468x 60

Sabtu, 21 Agustus 2010

Alat tes psikologi



1.Tes Intelektual, terdiri dari :
- CFIT (Culture Fair Intelegence Test) = untuk mengungkap kemampuan mental umum
- TIU (Tes Intelegensi Umum) = untuk mengungkap kemampuan mental umum
- TKD (Tes Kemampuan Dasar) = untuk mengukur kemampuan dasar individu
- AA (Army Alpha) = untuk mengetahui daya tangkap / daya konsentrasi orang
- ADKUDAG (Administrasi dan Keuangan) = untuk mengetahui kemampuan administrasi dan keuangan
- IST (Tes inteligensi) yang terdiri dari 9 subtes didasarkan pada
anggapan bahwa strutktur inteligensi tertentu cocok dengan pekerjaan
atau profesi tertentu.

2.Tes Kepribadian

- EPPS (Edwards Personal Preference Schedule) = untuk mengukur
kepribadian orang dilihat dari kebutuhan-kebutuhan yang mendorongnya (16 faktor)
- DAM&BAUM = Draw A Man Tes (Tes Gambar Orang) ; untuk
mengetahui tanggung jawab, kepercayaan diri, kestabilan dan ketahanan kerja
- WARTEGG = untuk mengetahui emosi, imajinasi, intelektual dan aktifitas subjek
- Tes Pauli = untuk mengukur sikap kerja dan prestasi kerja (daya
tahan, keuletan, sikap terhadap tekanan, daya penyesuaian, ketekunan, konsistensi, kendali diri)
- KRAEPLIEN = untuk mengungkap ketelitian,kecepatan, kestabilan dan
ketahanan kerja
- RM (The Rothwell Miller) = untuk mengetahui minat seseorang terhadap jenis pekerjaan
- PAPI Kostick = untuk menjabarkan kepribadian dalam 20 aspek yang
masing-masing mewakili need atau role tertentu, tinggi rendahnya need
atau role tertentu mempunyai arti yang spesifik. Konfigurasi yang
diperoleh adalah gambaran dari pilihan testee yang bermuatan need atau role; dan dibandingkan dengan need atau role lain dalam keseluruhan sistem kepribadian berdasarkan persepsi testee atas dirinya sendiri.

*. Wartegg Test

Pernahkah anda ikut psikotest dan disuruh menggambar atau melengkapi gambar delapan kotak diatas (Wartegg Test)

Pada saat Anda menjalankan Wartegg Test, Anda akan diberi selembar kertas yg berisi 8 kotak yg ada stimulus2 nya, kemudian Anda akan diberikan perintah untuk melengkapi dari gambar yg ada di kotak tersebut.
Isi dari masing2 gambar :
gbr 1. berupa titik ditengah kotak : ini menyangkut hal2 yg
berhubungan dengan penyesuaian diri yaitu bagaimana seseorang
menempatkan diri dlm lingkungan
gbr 2. berupa ~ tp berada di kotak sebelah kiri : menunjukkan
fleksibilitas perasaan.
gbr 3. berupa 3 garis horisontal dr pendek, sedang tinggi sejajar:
mengukur hasrat untuk maju/ ambisi
gbr 4. berupa kotak kecil di sebelah kanan : mengukur bagaimana
seseorang mengatasi kesulitan
gbr 5. seperti huruf T tp miring (susah gambarin nya) : mengukur
bagaimana cara bertindak.
gbr 6. berupa garis horisontal ; vertikal : mengukur cara berpikir /
analisa; sintesa
gbr 7. berupa titik2 : menyangkut kehidupan dan perasaan ( apakah
sudah stabil, kekanakan)
gbr 8. berupa lengkungan : mengenai kehidupan sosial/ hubungan sosial

Jika anda pernah bertanya-tanya apa fungsi test melengkapi gambar diatas dan apakah test diatas sebenarnya adalah untuk mencari tahu siapa diantara peserta yang paling pintar menggambar.

Ternyata test diatas bukan untuk mengetahui kemampuan menggambar
Anda melainkan hal tersebut merupakan salah satu cara dari beberapa
cara yang lain yang digunakan oleh psikolog untuk mengetahui
kepribadian Anda dari cara Anda menggambar.

Test Wartegg mengharuskan peserta untuk melengkapi gambar yang
terdiri dari 8 gambar, 4 diantaranya berupa garis lurus (Gambar III,
IV, V, dan VI) dan empat lainnya berupa garis lengkung (Gambar I, II,
VII, VIII). Menurut informasi dari buku, internet menyatakan bahwa garis melengkung sebaiknya diisi dengan mahkluk hidup dan garis lurus diisi dengan benda mati. Apakah ini benar ?

Selain itu menurut informasi yang didapat juga menyatakan, dari cara Anda menggambar akan terlihat apakah Anda seorang yang keras kepala, tidak terorganisir,dll. Semuanya terlihat dari kebersihan, kerapian, tekanan pensil dan sebagainya. Test ini juga mampu untuk mengungkapkan kemampuan IQ anda, dari hasil apa yang Anda gambar.

* BAUM Test

Draw A Man Tes (Tes Gambar Orang) ; untuk mengetahui tanggung jawab, kepercayaan diri, kestabilan dan ketahanan kerja.

BAUM Test termasuk dlm test Grafis. Mungkin Anda pernah menjalani test dimana Anda diberi kertas kosong dan diminta untuk menggambar pohon, dan dikertas lainnya diminta menggambar orang.

Yang dinilai bagus atau tidaknya gambar tersebut, melainkan besar-kecil gambar, tarikan garis (tegas atau tidak atau patah2), letak gambar (kanan-kiri, atas-bawah, atau center). Biasanya Anda juga diminta untuk memberikan keterangan pohon apa yang digambar, kalau orang ( dia lagi melakukan apa dan jenis kelaminnya apa). Tiap2 gambar ada artinya.

* Tes KRAEPPELIN dan PAULI
tdk ada perbedaan… semua berisikan kertas dan angka yg membedakan hanya cara dan jumlah isinya…..dan KRAEPPELIN memiliki jumlah deret angka yg lbh banyak, biasanya sang psikolog hanya menginstruksikan “pindah” pada waktu tertentu dan berbeda2 utk melihat daya tahan otak dan konsistensi. ….

Pada saat Anda menjalankan test ini pernahkah Anda bertanya-tanya bagaimana para psikolog itu memeriksa hasil test ? Karena tulisan yang dibuat mungkin kecil, berantakan, dan banyak. Ternyata dari informasi yang didapat dari buku, internet dan orang-orang psikolog bahwa mereka mempunyai teknik tertentu dalam memeriksa hasil test ini, yaitu dengan mengabaikan kolom2 tertentu dan mengecek kolom2 tertentu juga.

Namun demikian, tes psikolog hanyalah merupakan suatu alat buatan
manusia untuk mengetahui kepribadian seseorang secara umum saja. (Menurut saya taksiran).
Kesimpulan yang dihasilkannya boleh jadi berbeda dengan kepribadian
yang sesungguhnya. Hal ini diakui oleh para psikolog sendiri bahwa
tidak ada satu pun tes di dunia ini yang benar-benar akurat dapat
menilai kemampuan dan kepribadian seseorang.
Read more ...

Sabtu, 14 Agustus 2010

Sakit...........


Kenapa harus selalu ada kata yang tidak bisa disaring menjadi tutur yang lebih halus dan enak di dengar????

kenapa selalu saja menyamakan antara nafsu dengan pengorbanan.???
harus kah ada terhina baru semua menjadi puas????

haruskan ada bentakkan untuk merasa terlampiaskan???

atau justru harus ada yang mati hingga semua kembali normal????


memang selama ini Q hanya bisa merepotkan, selama ini Q hanya meminta, dan terus meminta.
jika semua karena Q salah, Q akan terima Q salah. asalkan ada orang yang bilang dengan cara yang lebih halus, cara yang bukan dikatakan seorang sopir atau preman di pasar.

Q masih bisa mengerti arti kata "tidak", Q juga mengerti jika kata "jangan" dengan tutur yang halus, yang seperti seorang saudara berkata kepada saudara nya yang lebih kecil.

Rasanya tak dapat Q pungkiri, Q hanya menyusahkan, Q mungkin tak sekotor sampah di jalanan, karena Q masih punya etika dan moral yang setara dengan manusia yang lain.

sampai kapan Q harus mengalah???
sampai kapan Q harus terpojokkan????
sampai kapan Q harus diam????

Apakah ini sebuah balas dendam ketidakmampuan diri dalam menyelesaikan permasalahan???
atau ini hanya katarsis diri yang suntuk dengan keadaan????

Q benci akan keadaan ini, Q benci dengan kesombongan, Q benci dengan ketidak adilan, dan yang paling Q benci adalah sampah dan omongan kasar yang tak patut di ucapkan oleh seorang yang berpendidikan dan bermoral.

sakit ini, masih Q rasakan hinggan kini, meski sedikit demi sedikit selalu Q coba menghibur diri dengan rutinitas dan kawan2.
tapi keadaan ini selalu berulang dan selalu bertambah menjadi sebuah bom yang siap meledak kapan saja tanpa Q siap menghadapinya......


Ya Allah, Q mohon hentikan semua ini....
berikan Q titik terang dan jalan tuk mengakhiri semua ini.....
karena bosan Q dan sabar Q sudah semakin tak bisa Q tahan....

Q takut, semua menjadi salah faham, dan Q benci dengan semua ini.......
Read more ...

Rabu, 04 Agustus 2010

Maafkan Q.......



Semakin hari semakin dewasa dan bertambah usia Q. tapi semakin lama Q semakin jauh dari harapan dan kebanggaan orang2 disekitar Q. perilaku dan ucapan ini tak henti2nya menyakiti perasaan orang2 terdekat Q. bahkan hingga Q merasa telah menjauh dari mereka.

Sakit memang, apalagi saat Q melihat kerukunan teman2 Q dengan sahabat2nya, keluarganya, pacar2nya, atau relasi2 nya. tapi berbanding terbalik dengan kenyataan yang Q alami. Q semakin lama semakin jauh saja dengan semua orang yg ada disekitar Q, terutama teman2 dan keluarga Q.

sungguh malu Q bertutur demikian, karena Q tak pernah mau sadar akan kesalahan Q. ntah itu karena Q terlalu egois atau terlalu malu mengakui kesalahan. mungkin Q selalu mencari alasan tuk selalu membuat mereka bisa percaya bahwa Q ada untuk mereka, tapi hati kecil Q selalu teriak dan menangis karena Q merasa kesepian.

saat kecil Q telah kenyang dengan didikan disiplin yang orang tua ajarkan, dan itu sangat Q banggakan, karena kini Q bisa merasakan banyak manfaat tentang kemandirian.
tapi di sisi lain, Q menjadi orang yang selalu curiga dan selalu menjadi pemberontak. bahkan saat Q salah, Q selalu merasa paling benar. mungkin itu hanya sebagian kecil kesalahan dan kegagalan Q dalam menerima sebuah perlajaran yang mereka berikan.

Terlepas dari itu semua, Q hanya ingin menjadi orang bisa membahagiakan orang lain, terutama keluarga yang telah banyak berkorban untuk Q hingga Q bisa seperti sekrang ini. maafkan kesalahan Q ibu, apa, aang, teteh, amail, arie, semua teman2 yang pernah tersakiti, semua orang yang kenal ma Q. Keadaan terpuruk seperti ini mungkin baru menyadarkan Q akan kesalahan Q selama ini, maaf sekali lagi Q tuturkan dengan setulus hati karena Q belum mampu tuk bicara langsung dengan kalian.


Semoga dengan ini Q bisa lebih menghargai akan pengorbanan dan kasih sayang.
Maaf....
Maaf...
maaf kan AKU..........
Read more ...

Rabu, 28 Juli 2010

Arti Keluarga Buat Ku



Bahasa verbal atau kata atau kalimat memang terkadang tidak cukup kuat untuk mengartikan sebuah rasa. Meskipun semua dapat memahami dengan mudah maksud kata-kata, tapi tak segampang itu rasa dapat diterjemahkan. Salah satu contohnya, adalah kata "keluarga". Tanpa saya harus jelaskan, setiap orang pasti sudah memahami arti kata tersebut. tapi bagi sebagian orang kata tersebut memang punya arti yang lain dan arti yang lebih luas.




Dalam kitab Tafsir Ibnu Katsir bahwa Ibnu Abbas mengatakan yang dimaksud dengan keluarga menjadi penenang hati adalah keluarga yang taat kepada Allah. Ikrimah juga mengatakan demikian. Ketika Hasan al- Bashri ditanya tentang doa ini, ia menjawab, 'Yakni ketika seorang Muslim melihat pasangan hidupnya, anak-anak dan karib kerabatnya taat kepada Allah. Demi Allah! Tidak ada yang lebih menenteramkan hati selain melihat pasangan hidup kita, anak-anak kita dan keluarga kita taat kepada Allah.'



































Ibnu Abdul Barr dalam kitabnya 'al-Istidzkar mengatakan, Doa ini terkandung pelajaran yang sangat berharga yakni setiap Muslim harus berusaha menjadi pemimpin bagi dirinya sendiri dan keluarganya dalam kebaikan dan ketaqwaan yang terlebih dahulu sebelum menjadi panutan bagi orang lain. Jika ia berhasil menjadi panutan maka ia akan memperoleh pahala yang besar disisi Allah karena amalnya sendiri, amal keluargannya dan amal orang-orang yang mengikutinya.'









Semoga "keluarga" tetap selalu di hati, selalu menjadi teman, menjadi panutan, menjadi sandaran, menjadi musuh yang akbrab untuk saling bersaing menuju kebaikan. Dan semoga semua itu tetap ada untuk temani Q
amien....


Read more ...

Tari Dayak






1. Tari Gantar

Tarian yang menggambarkan gerakan orang menanam padi. Tongkat menggambarkan kayu penumbuk sedangkan bambu serta biji-bijian didalamnya menggambarkan benih padi dan wadahnya.
Tarian ini cukup terkenal dan sering disajikan dalam penyambutan tamu dan acara-acara lainnya.Tari ini tidak hanya dikenal oleh suku Dayak Tunjung namun juga dikenal oleh suku Dayak Benuaq. Tarian ini dapat dibagi dalam tiga versi yaitu tari Gantar Rayatn, Gantar Busai dan Gantar Senak/Gantar Kusak.

2. Tari Kancet Papatai / Tari Perang

Tarian ini menceritakan tentang seorang pahlawan Dayak Kenyah berperang melawan musuhnya. Gerakan tarian ini sangat lincah, gesit, penuh semangat dan kadang-kadang diikuti oleh pekikan si penari.

Dalam tari Kancet Pepatay, penari mempergunakan pakaian tradisionil suku Dayak Kenyah dilengkapi dengan peralatan perang seperti mandau, perisai dan baju perang. Tari ini diiringi dengan lagu Sak Paku dan hanya menggunakan alat musik Sampe.


3. Tari Kancet Ledo / Tari Gong


Jika Tari Kancet Pepatay menggambarkan kejantanan dan keperkasaan pria Dayak Kenyah, sebaliknya Tari Kancet Ledo menggambarkan kelemahlembutan seorang gadis bagai sebatang padi yang meliuk-liuk lembut ditiup oleh angin.

Tari ini dibawakan oleh seorang wanita dengan memakai pakaian tradisionil suku Dayak Kenyah dan pada kedua tangannya memegang rangkaian bulu-bulu ekor burung Enggang. Biasanya tari ini ditarikan diatas sebuah gong, sehingga Kancet Ledo disebut juga Tari Gong.





4. Tari Kancet Lasan


Menggambarkan kehidupan sehari-hari burung Enggang, burung yang dimuliakan oleh suku Dayak Kenyah karena dianggap sebagai tanda keagungan dan kepahlawanan. Tari Kancet Lasan merupakan tarian tunggal wanita suku Dayak Kenyah yang sama gerak dan posisinya seperti Tari Kancet Ledo, namun si penari tidak mempergunakan gong dan bulu-bulu burung Enggang dan juga si penari banyak mempergunakan posisi merendah dan berjongkok atau duduk dengan lutut menyentuh lantai. Tarian ini lebih ditekankan pada gerak-gerak burung Enggang ketika terbang melayang dan hinggap bertengger di dahan pohon.


5.Tari Leleng


Tarian ini menceritakan seorang gadis bernama Utan Along yang akan dikawinkan secara paksa oleh orangtuanya dengan pemuda yang tak dicintainya. Utan Along akhirnya melarikan diri kedalam hutan. Tarian gadis suku Dayak Kenyah ini ditarikan dengan diiringi nyanyian lagu Leleng.



6. Tari Hudoq

Tarian ini dilakukan dengan menggunakan topeng kayu yang menyerupai binatang buas serta menggunakan daun pisang atau daun kelapa sebagai penutup tubuh penari. Tarian ini erat hubungannya dengan upacara keagamaan dari kelompok suku Dayak Bahau dan Modang.

Tari Hudoq dimaksudkan untuk memperoleh kekuatan dalam mengatasi gangguan hama perusak tanaman dan mengharapkan diberikan kesuburan dengan hasil panen yang banyak.


7. Tari Hudoq Kita'

Tarian dari suku Dayak Kenyah ini pada prinsipnya sama dengan Tari Hudoq dari suku Dayak Bahau dan Modang, yakni untuk upacara menyambut tahun tanam maupun untuk menyampaikan rasa terima kasih pada dewa yang telah memberikan hasil panen yang baik. Perbedaan yang mencolok anatara Tari Hudoq Kita' dan Tari Hudoq ada pada kostum, topeng, gerakan tarinya dan iringan musiknya. Kostum penari Hudoq Kita' menggunakan baju lengan panjang dari kain biasa dan memakai kain sarung, sedangkan topengnya berbentuk wajah manusia biasa yang banyak dihiasi dengan ukiran khas Dayak Kenyah. Ada dua jenis topeng dalam tari Hudoq Kita', yakni yang terbuat dari kayu dan yang berupa cadar terbuat dari manik-manik dengan ornamen Dayak Kenyah.


8. Tari Serumpai


Tarian suku Dayak Benuaq ini dilakukan untuk menolak wabah penyakit dan mengobati orang yang digigit anjing gila. Disebut tarian Serumpai karena tarian diiringi alat musik Serumpai (sejenis seruling bambu).


9. Tari Belian Bawo


Upacara Belian Bawo bertujuan untuk menolak penyakit, mengobati orang sakit, membayar nazar dan lain sebagainya. Setelah diubah menjadi tarian, tari ini sering disajikan pada acara-acara penerima tamu dan acara kesenian lainnya. Tarian ini merupakan tarian suku Dayak Benuaq.



10. Tari Kuyang


Sebuah tarian Belian dari suku Dayak Benuaq untuk mengusir hantu-hantu yang menjaga pohon-pohon yang besar dan tinggi agar tidak mengganggu manusia atau orang yang menebang pohon tersebut.

11. Tari Pecuk Kina

Tarian ini menggambarkan perpindahan suku Dayak Kenyah yang berpindah dari daerah Apo Kayan (Kab. Bulungan) ke daerah Long Segar (Kab. Kutai Barat) yang memakan waktu bertahun-tahun.

12. Tari Datun
Tarian ini merupakan tarian bersama gadis suku Dayak Kenyah dengan jumlah tak pasti, boleh 10 hingga 20 orang. Menurut riwayatnya, tari bersama ini diciptakan oleh seorang kepala suku Dayak Kenyah di Apo Kayan yang bernama Nyik Selung, sebagai tanda syukur dan kegembiraan atas kelahiran seorang cucunya. Kemudian tari ini berkembang ke segenap daerah suku Dayak Kenyah.

13. Tari Ngerangkau
Tari Ngerangkau adalah tarian adat dalam hal kematian dari suku Dayak Tunjung dan Benuaq. Tarian ini mempergunakan alat-alat penumbuk padi yang dibentur-benturkan secara teratur dalam posisi mendatar sehingga menimbulkan irama tertentu.

14. Tari Baraga' Bagantar
Awalnya Baraga' Bagantar adalah upacara belian untuk merawat bayi dengan memohon bantuan dari Nayun Gantar. Sekarang upacara ini sudah digubah menjadi sebuah tarian oleh suku Dayak Benuaq.






Read more ...

Tattoo tertua di dunia



Siapa yang belum mengenal Tattoo? Sebuah seni rajah tubuh. Beragam seni tattoo modern telah dilakukan di berbagai belahan bumi ini. Namun tahukah anda bahwa seni tattoo tertua di dunia ternyata dibuat di Indonesia.

Istilah “Tattoo” diambil dari kata “Tatau” dalam bahasa Tahiti. Tattoo pertama kali tercatat oleh peradaban barat dalam ekspedisi James Cook pada tahun1769. Menurut beberapa peneliti, tattoo yang tertua ditemukan pada mumi Mesir dari abad ke 20 BC.

Tattoo Mesir, yang diperkirakan tattoo tertua ditemukan pada 1300 SM, sedangkan Mentawai sudah menato tubuh mereka sejak kedatangan mereka ke pantai barat Sumatera pada Zaman Logam, 1500 SM – 500 SM. Mereka bangsa Proto-Melayu yang berasal dari daratan Asia (Indocina).

Menurut para peneliti “Tattoo” di Indonesia, Tattoo Mentawai adalah yang tertua di dunia yang dikenal sebagai Titi. Bagi masyarakat Mentawai yang mendiami kepulauan Mentawai di dekat Sumatera, tattoo merupakan roh kehidupan. Salah satu posisi tattoo adalah untuk menunjukkan identitas dan perbedaan status sosial atau profesi. Sebagai contoh, tattoo Sikerei (sebutan untuk dukun Mentawai) berbeda dengan tato pemburu. Pemburu dikenal dengan gambar binatang tangkapannya, seperti babi, rusa, monyet, burung, atau buaya. Sedangkan Sikerei diketahui dari tattoo bintang “Sibalu-balu” di tubuh mereka.

Berdasarkan tradisi Mentawai, tattoo juga memiliki fungsi sebagai simbol keseimbangan alam. Dalam tradisi orang Mentawai, objek seperti batu, hewan, dan tumbuhan harus diabadikan di tubuh mereka. Mereka menganggap semua hal memiliki jiwa. Fungsi lain dari tattoo adalah seni, orang Mentawai menato tubuh mereka sesuai dengan kreativitasnya.

Kedudukan tattoo diatur oleh kepercayaan suku Mentawai, yang disebut Arat Sabulungan. Istilah ini berasal dari kata “sa” (koleksi), dan “bulung” (daun). Kumpulan daun yang disusun dalam sebuah lingkaran yang terbuat dari kelapa atau pucuk pohon sagu, yang diyakini memiliki kekuatan magis yang disebut “Kere” atau “Ketse”. Ini digunakan sebagai media untuk pemujaan terhadap “Tai Kabagat Koat” (Dewa Laut), “Tai Ka-leleu” (Dewa hutan dan gunung), dan “Tai Ka Manua” (Dewa awan).

“Arat Sabulungan” digunakan dalam setiap upacara, kelahiran, pernikahan, pengobatan, pindah rumah, dan tattoo. Ketika anak laki-laki memasuki masa pubertas, usia 11-12 tahun, tetua yang disebut Sikerei dan Rimata (kepala suku) akan bernegosiasi untuk menentukan hari dan bulan pelaksanaan tattoo.

Pembuatan tato sendiri melewati proses ritual, karena bagian dari kepercayaan Arat Sabulungan (keparcayaan kepada roh-roh). Bahan-bahan dan alat yang digunakan didapat dari alam sekitarnya. Hanya jarum yang digunakan untuk perajah yang merupakan besi dari luar. Sebelum ada jarum, alat pentatotan yang dipakai adalah sejenis kayu karai, tumbuhan asli Mentawai, yang bagian ujungnya diruncingkan.

Setelah itu, dipilihlah “Sipatiti” (artis tattoo). Sipatiti tidak didasarkan pada penunjukan jabatan publik, seperti dukun atau kepala suku, tetapi profesi laki-laki. Keahlian Sipatiti itu harus dibayar dengan seekor babi. Sebelum tattoo dilakukan, diatur upacara pertama dipimpin oleh Sikerei di Puturukat (galeri milik sipatiti).

Membuat tato di Mentawai dilakukan tiga tahap. Tahap pertama pada saat seseorang berusia 11-12 tahun, dilakukan pentatoan di bagian pangkal lengan. Tahap kedua usia 18-19 tahun dengan menato bagian paha. Tahap ketiga setelah dewasa.

Tubuh anak laki-laki yang akan tattoo digambar dengan tongkat. Sketsa pada tubuh kemudian ditusuk dengan jarum kayu. Tubuh anak dipukul perlahan-lahan dengan tongkat kayu untuk memasukkan pewarna ke dalam lapisan kulit. Pewarna yang digunakan adalah campuran daun pisang dan arang tempurung kelapa. Proses pembuatan tato memakan waktu dan diulang-ulang. Tentu saja menimbulkan rasa sakit dan bahkan menyebabkan demam.
Read more ...

Thai Tattoo







Tato di Thailand - Sebuah Tradisi Buddha Kuno



In no other country in the world except Thailand does the tattoo tradition have an annual religious celebration. Dalam tidak ada negara lain di dunia kecuali Thailand apakah tato memiliki tradisi perayaan agama tahunan. Once a year, thousands of tattoo enthusiasts from around the world descend on the temple known as Wat Bang Phra, located 50 km outside Bangkok, where dozens of heavily tattooed Buddhist monks are masters of the tattoo art.

Sekali setahun, ribuan penggemar tato dari seluruh dunia turun pada candi yang dikenal sebagai Wat Phra Bang, terletak 50 km di luar Bangkok, di mana puluhan biksu Budha tato sangat sangat menguasai seni tato. This Wat is also known as the Temple of the Flying Tiger. Unlike most tattoos in the West, the Thai version comes steeped in spiritual, or some might say superstitious, meaning. Wat ini juga dikenal sebagai Kuil Harimau Terbang takhayul. Paling Tidak seperti tato di Barat, Thailand versi datang mendalami spiritual, atau mungkin mengatakan, makna. Protection, good luck, blessings from on high -- these are what the tattoo devotees are seeking. Perlindungan, nasib baik, berkat dari atas - ini adalah apa yang para penggemar tato cari. Many arrive already heavily tattooed and are there to simply get their designs 'recharged', by having the Buddhist monks re-bless their body art.

Selama perayaan itu tidak biasa bagi para penggemar tato, melalui mereka bernyanyi, untuk mencapai sebuah negara yang sangat tinggi kesadaran, muncul untuk masuk ke trans. Everyone arrives with gifts of incense and flowers for the tattooist's venerable teacher. Semua orang tiba dengan hadiah dari dupa dan bunga untuk guru mulia si penato's..


Ini adalah tradisi lama di Thailand untuk tentara untuk mengambil pelindung tato ini, disebut Sak Yant. The belief in their powers as charms is so great that it's commonly believed that the right tattoo by the best tattoo master can stop bullets. Kepercayaan pada kekuatan mereka sebagai daya tarik begitu besar bahwa itu umumnya percaya bahwa tato kanan oleh master tato terbaik dapat menghentikan peluru. It's not only the Buddhist designs that are potent, but the accompanying prayers. Bukan hanya desain Buddha yang kuat, tetapi doa-doa yang menyertainya. They're chanted by the monks as the nearly metre-long tattoo implements do their work. Mereka yang diucapkan oleh para biarawan sebagai meter panjang tato hampir mengimplementasikan melakukan pekerjaan mereka. The fingers of one hand directs the needle, cradling the tip almost as if it were a pool cue, while the other hand drives the needle up and down. Jari-jari satu tangan mengarahkan jarum, ujung menggendong hampir seolah-olah itu adalah tongkat biliar, sementara sisi lain drive jarum atas dan ke bawah. The monk's wrist is a blur as he rat-a-tat-tats the needle in and out of the skin, two or three times per second. pergelangan tangan biarawan itu adalah kabur sambil deram-lemak jarum dan keluar dari kulit, dua atau tiga kali per detik. The resulting series of connected dots in the skin resemble an embroidered tapestry. Seri yang dihasilkan dari titik terhubung di kulit menyerupai permadani bersulam. Yes, the hand-tapped tattoos are painful, but it's a fair exchange if you believe that you walk away from the experience invincible. Ya, tato mengetuk-tangan yang menyakitkan, tapi itu pertukaran yang adil jika Anda yakin bahwa Anda berjalan jauh dari pengalaman tak terkalahkan.




Teknik lain yang melibatkan penato's jarum menembus kulit, setelah yang tinta digosok ke dalam luka dan doa berbicara dengan mengisi pesona dengan daya spiritualnya.


There are hundreds of traditional Thai designs, many of them animals, the tiger being the most popular. Ada ratusan desain tradisional Thailand, dari mereka banyak binatang, harimau menjadi yang paling populer. The lower back is the preferred location for this most powerful of motifs. Punggung bawah adalah lokasi pilihan untuk ini paling kuat motif. Taking a tiger tattoo is to take on the tiger spirit, a spirit that will be in control of your life. Mengambil tato harimau adalah untuk mengambil roh harimau, semangat yang akan mengendalikan kehidupan Anda. Angelina Jolie submitted to the classical tiger treatment at the hands of venerated tattoo master, Ajarn Noo Kanphai in 2004. Angelina Jolie disampaikan kepada perlakuan harimau klasik di tangan master tato dihormati, Ajarn noo Kanphai pada tahun 2004.

Thai paling populer tato menggambarkan dewa Buddha atau kuil. Often, the tattoo is not a recognizable image at all, but Thai script reproducing prayers. Sometimes it's a yantra, a pattern much less graphic than a tiger, and composed of dots. Seringkali, tato bukan gambar dikenali sama sekali, tapi script Thailand mereproduksi doa. Kadang-kadang itu adalah Yantra, apalagi pola grafis dari harimau, dan terdiri dari titik.

Thai traditionalists would warn tattoo enthusiasts that ordinary 'decorative' tattoos have no power to protect or bless them. tradisionalis Thailand akan memperingatkan para penggemar tato yang dekoratif 'biasa' tato tidak memiliki kekuatan untuk melindungi atau memberkati mereka. Decorative tattoos in the traditionalist's eyes are executed using modern electric machines in the hands of tattooists with little true feeling, and consequently the tattoos lack authority and integrity. tato Dekoratif di tradisionalis mata ini dilaksanakan dengan menggunakan mesin listrik modern di tangan tattooists dengan perasaan benar kecil, dan akibatnya kurangnya otoritas tato dan integritas. Mainly, they are perceived to lack magic. Terutama, mereka dianggap kurang sihir. Such tattoos would have little power to act as a protective amulet or talisman or to bring good fortune to the wearer. tato seperti itu akan memiliki sedikit kekuasaan untuk bertindak sebagai jimat pelindung atau jimat atau membawa nasib baik untuk pemakai.



The art of spiritual tattooing as practiced in Thailand is one that goes back to ancient times. Seni spiritual tattoo seperti yang dipraktikkan di Thailand adalah salah satu yang akan kembali ke zaman kuno. Like the classical Japanese tattoo masters, the Thai monks undergo the long training necessary to find that mystical place inside them where they aren't distracted. Seperti tato master Jepang klasik, para biarawan Thailand menjalani pelatihan panjang diperlukan untuk menemukan tempat mistik di dalam mereka di mana mereka tidak terganggu. Only in that state -- and working from that very still place -- can the tattooist orchestrate his mind, body and heart into the necessary coordination to perform the tattoo miracle. Hanya di negara itu - dan kerja dari yang masih tempat yang sangat - dapat penato mengatur pikiran, tubuh dan jantung ke dalam koordinasi yang diperlukan untuk melakukan keajaiban tato. It not only takes a monk to recite the appropriate sutra -- there are at least 108 of them -- it takes a person whose heart is purged of his own agenda and egocentricity. Tidak hanya membutuhkan biksu untuk melafalkan sutra yang tepat - setidaknya ada 108 dari mereka - yang dibutuhkan orang yang hatinya sudah dibersihkan dari agenda sendiri dan egosentrisme. Only then will the tattoo be a pure design, able to answer the wearer's prayers. Hanya kemudian akan tato menjadi desain murni, mampu menjawab doa-doa pemakai.

Dari berbagai tato Thailand mengatakan untuk menarik keberuntungan, kekayaan dan berkat - serta menyediakan ukuran asuransi terhadap roh-roh jahat - tato Buddha tradisional sangat populer. It's usually a geometric design based on images of the Buddha, Bodhisattvas, the Lotus or some other Buddhist symbol. Ini biasanya desain geometrik berdasarkan gambar Buddha, Bodhisattva, Lotus atau beberapa simbol Buddha lainnya.

The Thai also have a Hindu Sanskrit tattoo that performs much the same function, except that it's based on Hindu gods and deities, such as the Four-faced Buddha, Hanuman the Monkey God, and the Holy Eagle, the Heavenly Dog, the Thai Dharma King, and a Wealth Deity who is female. Thailand juga memiliki Sansekerta tato Hindu yang melakukan banyak fungsi yang sama, kecuali bahwa hal ini didasarkan pada dewa Hindu dan dewa-dewi, seperti berwajah Buddha Empat, Hanuman Allah Monyet, dan Eagle Kudus, Surgawi Anjing, Thai Dharma Raja, dan Dewa Kekayaan yang perempuan. These are fearsome creatures, in the face of which most evil spirits are said to quickly retreat. Ini adalah makhluk menakutkan, dalam menghadapi roh-roh jahat yang dikatakan paling cepat mundur.

For luck, wealth and blessings there's another tattoo option -- one of the Thai Lucky Holy Icons, like the tiger or dragon, the phoenix, lion, leopard, snake, etc. Untuk keberuntungan, kekayaan dan berkat ada pilihan lain tato - salah satu Ikon Thailand Lucky Kudus, seperti harimau atau naga, phoenix, singa, macan tutul, ular, dll These animals are both holy and lucky, but aren't complete as a tattoo unless they're surrounded with appropriate mantras and yantras and applied by a monk chanting the sutras. Hewan-hewan ini baik suci dan beruntung, tetapi tidak lengkap sebagai tato kecuali mereka dikelilingi dengan mantra yang tepat dan Yantras dan diterapkan oleh seorang pendeta menyanyikan sutra. Don't try this at home -- and expect to deflect bullets. Jangan coba di rumah - dan berharap untuk menangkis peluru.

Bahkan ada tato Thailand khusus untuk meningkatkan keterampilan interpersonal Anda, atau mungkin itu keterampilan hubungan Anda - disebut-berlidah Golden Bird 'Sha Li Ka'. They say it improves your confidence and speaking skills, and it better work because it must hurt -- it's applied to the tongue. Mereka mengatakan itu meningkatkan kepercayaan diri dan keterampilan berbicara, dan bekerja lebih baik karena harus sakit - itu diterapkan di lidah. Not so painful is the tattoo inked onto the top of the back of the head and intended to 'flood your head with blessings to protect your soul'. Tidak begitu menyakitkan adalah tato tinta ke atas bagian belakang kepala dan dimaksudkan untuk "banjir kepala Anda dengan berkat untuk melindungi jiwa Anda. This is the 'Yuan Shen Guan Ding' tattoo. Ini adalah 'Shen Guan Ding' tato Yuan. The soul is said to reside up there, right alongside one's store of good luck, and also our potential for success in business and relationships. Jiwa dikatakan berada di atas sana, tepat di samping yang menyimpan salah satu keberuntungan, dan juga potensi kita untuk sukses dalam bisnis dan hubungan.

A tattoo's placement on the body has great significance in Thai tattooing, the closer a tattoo is to the head, where the soul is thought to reside, the greater the power a tattoo is thought to have. tato's penempatan A pada tubuh memiliki arti besar dalam tattooing Thailand, dekat tato adalah kepala, di mana jiwa diperkirakan berada, semakin besar daya tato diperkirakan.



Thai tattooing has adapted to modernity with typical Thai finesse and subtlety. For those who fear that their tattoos may not be well-received in an office modeled after its Western counterparts, Thais may get tattoos not with the usual tattoo inks but with sesame oil. Thailand tattooing telah disesuaikan dengan modernitas dengan kecerdasan dan kehalusan khas Thailand. Bagi mereka yang takut bahwa tato mereka mungkin tidak diterima dengan baik di kantor model setelah rekan-rekan di Barat, Thailand bisa mendapatkan tato tidak dengan tinta tato yang biasa tetapi dengan minyak wijen. Or even no pigments of any kind. Atau bahkan tidak ada pigmen apapun. The tattooing implements, the designs and the mantras are all the same. tattooing menerapkan, desain dan mantra semuanya sama. The result, however, for all intents and purposes, is an 'invisible' tattoo, with none of the the visible stigma of a tattoo, but with all its magical powers to protect as an amulet and talisman intact. Hasilnya, Namun, untuk semua maksud dan tujuan, adalah 'tak terlihat' tato, dengan tidak ada stigma terlihat dari tato, tapi dengan semua kekuatan magis untuk melindungi sebagai jimat dan jimat utuh.

For attracting special wealth, the Thai have hand tattoos. Untuk menarik kekayaan khusus, Thailand memiliki tato tangan. Pieces of 24K gold flake inscribed with the wearer's personal data are hand-pricked into the palm. Perhaps the origin of the, 'golden handshake'? 24K serpihan keping emas bertuliskan data pribadi pemakainya adalah tangan-ditusuk ke telapak tangan. Mungkin asal, jabat tangan emas '?
Read more ...
 

My link

Koloni

My Friends List Link

The Sagacious Think | Template Ireng Manis © 2010 Free Template Ajah. Distribution by Dhe Template. Supported by Cash Money Today and Forex Broker Info